"Du har så den indvending, at du mener, mine Kristus-oplevelser ikke kan harmonere med min agnosticisme".

Der er ingen tvivl om at i og med og ved Jesus Kristus er Gud ikke længere en ukendt og fjern Gud - fordi i Jesus Kristus er Gud kommet os nær som virkelighed og dermed ophører alle menneskets dogmatiske spekulationer omkring hvilken plads og rolle Gud skal have.

Jeg forstår ikke hvorfor netop du Arne er så dogmatisk, fx din agnosticisme er Anti Jesus Kristus Dogmatisk i endda ekstrem grad, følger her:





Det kan umuligt være fra Jesus Kristus at du har fået disse Anti Jesus Kristus Dogmer, for det stemmer ikke med hverken Jesu Kristi Ånd eller med alt hvad vi ved om den historiske Jesus Kristus og hvilke samfund og folkebevægelse (bevægelsen vejen) han igangsatte i verden.

De første mennesker omkring Jesus Kristus er ikke agnostiker og ej heller panteistisk, det harmonerer overhovedet ikke med historiske Jesus Kristus. Da det er Anti Jesus Kristus så meget som noget kan være ANTI, stå for det modsatte af hvad Jesus Kristus stod for og er historisk kendt for.

Jesus Kristus er religionshistorisk verdenskendt og anerkendt for at menneskelige opsatte religiøse love og dogmer må vige for at Gud er kommet os nær som virkelighed og ikke længere er en ukendt og fjern Gud og er Gud sådan kommet os nær som virkelighed er det slut med alle menneskers religiøse filosofiske dogmatiske ideer og tanker om hvilken plads og ikke plads Gud skal have.

Det urkristne trosliv og dets SPIRITUALITET er netop ikke dogmatisk - er ikke baseret på menneskelige filosofiske religiøse dogmer men på at Gud i Jesus Kristus er kommet os nær som virkelighed - Åndelig Virkelighed vi alle har adgang til der gør at Gud ikke længere er en ukendt og fjern Gud. Ingen kan længere stille dogmer op som du gør Arne hvor du vil begrænse og ja faktisk afvikle og afvise at det er meningen at Gud i Jesus Kristus er kommet os nær som virkelighed, og ikke længere er en ukendt og fjern Gud men en os i Jesus Kristus Åbenbaret Gud ved Ånden - Helligånden (den Hellige Guds Ånd).

Det går bare ikke Arne og det har ingenting at gøre med Jesus Kristus og Jesu Kristi Ånd og virksomhed i verden, der er stik modsat.

Jesus Kristus kan ikke under nogen omstændigheder pludselig komme til at stå for det modsatte af hvad vi historisk ved med sikkerhed i forbindelse med Jesus Kristus, fx Jesus Kristus's virknings'historie der er historisk kendt.

At du går imod alle de historiske kendsgerninger i forbindelse med Jesus Kristus viser at du ikke vil lære Jesus Kristus at kende og du vil ikke inspireres eller efterfølge ham på nogen måder.

Helt i orden at du ikke vil vide af kristendommen og Jesus Kristus - men det er en umulighed at du tager Jesus Kristus til indtægt herfor da det ikke stammer fra ham. Det er din egen ånd og tanker og ideer om tingene, det har INTET at gøre med Jesus Kristus. Vi ved så at din Kristus Ikon oplevelse ikke har overhovedet haft noget at gøre med Jesus Kristus at gøre og det er ikke Jesu Kristi Ånd (Helligånden - Guds Ånd) der har grebet dig i den situation men din egen ånd og menneskelige bevidsthed om tingene der har taget sin begyndelse og fart her. Hvor det resulterer i at du erklærer du ikke er kristen og du står for det modsatte af det Jesus Kristus er religionshistorisk verdenskendt og anerkendt for.

Så Anti Krist og en benægtelse og afvisning Jesus Kristus ved vi nu kan finde sted foran et Jesus Kristus Ikon. Dette er du blevet det store eksempel på. At det ikke fører til TRO på Gud i Jesus Kristus.

Men du siger det jo selv så tydeligt, mere tydeligt end jeg kan beskrive det, når du siger at du ikke er kristen og du aldrig har bedt og det ikke er meningen vi mennesker skal kende og forstå Gud og du forstærker det hele, sætter tyk streg under, ved at sige du aldrig har bedt til Gud. Jamen så ved vi da at det ikke er dig vi skal lytte til såvidt Jesus Kristus for ham kender du ihvertfald ikke - ham har du afvist fra din dør og nægter du at ville lade dig inspirere af og tiltale af.

Din egen åndelige hovmod og din egen åndelige rigdom står i vejen for at ville sige ja til Jesus Kristus - sige ja til at lære Gud at kende i Jesus Kristus.


Mange Kærlige Hilsner HansKrist

Der dog ikke bare er forundret men forfærdet over dig Arne. Hvordan kan du være kommet så langt ud??? Jo ånden fra Information spiller selvfølgelig en ret stor rolle.

Hej Arne

- interessant link du fandt der og jeg har læst det hele med stor interesse.

Kort så er jeg vild med den Hinduistiske opfattelse af Jesus.

Men den Buddhistiske er simpelthen noget værre vrøvl. Uvidenskabeligt, men dog i overensstemmelse med den folke nyreligiøsitet der opstod i 60 -erne og som stadig lever i bedste velgående.




Nej din Kristus Ikon oplevelse som du lige har beskrevet i et indlæg, her svarede jeg dig, der ikke er noget der skurrer i mine ører.


Det er dine dogmatiske agnostiske påstande (i efterfølgende citationsboks) som du ikke kan blande Jesus Kristus ind i, et Kristus Ikon og den ortodokse kristendom ind i:



Det kristne trosliv og dets SPIRITUALITET og fromhedsliv er ikke dogmatisk, men selv om det ikke er dogmatisk så har det dog et nogenlunde vel defineret "positivt essentielt indhold" vi ikke kan modsige som du gør med dine dogmatiske agnostiske påstande i citationsboksen ovenfor.

Noget er essentielt og dette det essentielle angriber du og modsiger du tager du klart afstand fra (se citationsboksen ovenfor).

Det kristne trosliv og dets SPIRITUALITET har et HJERTE - et essentielt positivt indhold som hvis man tager afstand herfra man også tager afstand fra historiske Jesus Kristus - hvad han bragte i spil i verden som kendetegner kristendommens essentielle væsen.


Det kristne trosliv og dets SPIRITUALITET er at vi møder Gud i Jesus Kristus som nærværende virkelighed gennem Guds Ånd eller Helligånden.

I Jesus Kristus er Gud kommet os nær som virkelighed gennem Helligånden og Gud er ikke længere for os en fjern og ukendt Gud.

Og BØNNEN der for alle kristne spiller en helt central rolle er vores SØN'FADER JEG'DU virkelighed med Gud gennem Ånden - Helligånden.

Dette ovenfor er ikke dogmatisk men er den ESSENS der er kristendommens HJERTE - som vi ikke kan modsige og afvise og frasige os uden at vi dermed afviser den historiske Jesus Kristus (og afviser Kristus Ikoner og den ortodokse kristendom).

Mange Kærlige Hilsner HansKrist

Angående Jesus i Buddhismen så er det fordomsfyldt og uvidenskabeligt, men i den nyreligiøsitet der begyndte i 60 -erne det er fortsat til idag med disse uvidenskabelige fejlagtige synspunkter om Jesus fra Buddhistisk hold.




Det med fed skrift er jeg meget enig med Henning Nørhøj i. Det med store skrifttyper er direkte usandt og uvidenskabeligt. Det passer simpelthen ikke at synd i kristendommen har at gøre med Jeg'følelsen, tværtimod som Albert Schweitzer så præcist udtrykker det og senere Harald Høffding.


Paul's mysticism was not like the mysticism elsewhere described as a soul being at one with God. In the mysticism he felt and encouraged, there is no loss of self but an enriching of it; no erase of time or place but a comprehension of how time and place fit within the eternal. A. Schweitzer.

Paulus siger, "ikke jeg lever længere men Kristus lever i mig" Gal 2.

Alle teologer siger, hvordan pokker skal vi forstå dette udsagn fra Paulus, når han tydeligvis som vi kender ham fra Brevene er en særdeles "JEG -STÆRK" type eller personlighed?

Hvad der gælder er at vi i Kristus bliver løse og frie af os selv (uden at miste os selv (det er ikke vores Ego der overhovedet ifølge kristendommen er noget galt med men men vores egoisme og egocentrisme og egocentriske adfærd der er noget galt med)) for at vi kan være i engagement og forhold til noget (et arbejde og studie fx) og nogen, næsten, vores medmennesker.

I kristendommen skal vi ikke døde hverken livslysten eller livstørsten eller sulten - eller os selv og vores ego og individualitet og farverige personlighed. Hvilket Paulus tale om Gud Helligåndens Karismatiske Åndsgaver tydeligt demonstrerer. Og herefter kommer hvordan Danmarks store Psykolog og Religionsfilosof Harald Høffding har forstået præcist dette forhold.

Vi ser også at Jesus som det første bekymrede sig om folks ve og vel - sult og tørst og materiel nød, og sygdom og invaliditet, et ikke virksomt liv. Så ikke nogen forsagelse og ophævelse livet og folkets drømme og ønsker og behov - sult og tørst og ønsker om at blive raske og virksomme igen. Livet er ikke dårligt i kristendommen, det er denne verdens onde politiske magtsystemer af undertrykkelse mennesker der er dårligt. Ikke verden forstået som livet og den naturlige verden, altså skabelsen og skaberværket.


-0-0-0-

-0-0-0-0-

-0-0-0-


Jesus og Buddha som dag og nat.

Forskellen på de to personligheder har Harald Høffding fanget som ingen andre, virkelig en imponerende analyse.

Nyd denne tekst af Harald Høffding om ham Jesus (viljens og affekternes mand (passion og lidelse)) og ham Buddha der forsøger at undgå affektfuld kærlighed og tilknytning for at komme udenom lidelserne.





-0-0-0-

-0-0-0-0-

-0-0-0-

Den buddhistiske meditation og de kristne's BØN og kontemplation er også som Nat og Dag.

De kristne's BØN og kontemplation er fyldt med indre dynamik og rigdom. Så vi skal ikke tømme os for fx Kristi Ånd og Tanker og Ord eller tømme os for hele guddomsfylden i Kristus.

Paul's mysticism was not like the mysticism elsewhere described as a soul being at one with God. In the mysticism he felt and encouraged, there is no loss of self but an enriching of it; no erase of time or place but a comprehension of how time and place fit within the eternal. A. Schweitzer.

Mindfulness Buddhismen og Christfulness Bønnen er igen som Nat og Dag - mindfulness er hovedet og bevidstheden og sindet, Christfulness er HJERTET og vores i verden værens eksistens. I Kristus er vi EKSTATISK ude af os selv - løse og frie af os selv (uden at have mistet os selv) for at kunne være engageret i relation til noget (et arbejde og studie mm) og nogen, næsten og vores medmennesker.

Dette stærke lidenskabelige engagement på livets side (for folkets drømme og længsler - ønsker og behov) som Harald Høffding så smukt beskriver findes udtalt hos Jesus Kristus men ikke hos Buddha.


De der er beskæftiget med fx Mindfulness Buddhismen mener at de kristne mangler højere bevidsthed og sindsro fordi de kristne tydeligvis ikke er i sindet og bevidstheden (ej heller højere bevidsthed) fordi de kristne er EKSTATISK bevæget og rørt - til tårer og glæde pga af TROEN der er aktiv i kærlighed.

Paulus siger også at EKSTASEN eller GLÆDEN er Helligåndens kendetegn. Og han siger at EKSTASEN eller GLÆDEN kendetegner dette at være i Kristus - det der kendetegner menighedslivet, livet i menighederne.

Derfor Paulus opfordrer til sang og musik - da dette bedst symboliserer det kristne trosliv og dets SPIRITUALITET.


Rudolf Steiner opdagede at Paulus opdagede en hel ny vej for menneskeheden at gå, hvor vi ikke skulle døde os selv og tømme os selv og være i bevidstheden og sindet vil jeg tilføje for egen regning.

At være i Kristus har intet at gøre med højere bevidsthed, men om større kærlighed og kreativitet og skabende karismatisk dynamik - større guddomsfylde af alskens Himmelske Åndelige Velsignelser og Guddommelig Visdom. Større i verden værens engagement for folkets drømme og længsler og ønsker og behov. Jesus Kristus engagerede sig prosocialt aktivt på en måde Buddha nærmest forbyder da det vil knytte og klynge os til livet og dermed forstørre de lidelser som vi ifølge Buddha skulle gøre os fri af. Men i kristendommen er lidelserne nærmest modsat en naturlig følge af at vi elsker og derfor skal vi ikke undgå lidelserne - men vokse Åndeligt gennem de lidelser der så naturligt ofte hører kærligheden til, hører til dette at elske.

Vi ved fra evangelierne hvor meget Jesus oplevede store sjælelige lidelser og smerter og at han overhovedet ikke forsøgte at vejlede os til at undgå disse, som han ej heller forsøgte at smyge sig selv udenom disse.



Mange Kærlige Hilsner HansKrist