Hej Arne




Jo meget klart udtrykt endda, men det kræver selvfølgelig du læser det mit indlæg du svarer på her.


Egentligt burde jeg jo bare bede dig læse hvad jeg skrev i mit forrige indlæg frem for at lege barnepige for dig. Men okay så da, det kommer nu i citationsboksen her:




Fordi netop er den jødiske religiøse historiske (eskatologiske apokalyptiske) diskurs om tingene anderledes end den græske filosofiske, således har de første kristne utallige henvisninger til menneskelig filosofisk spekulation der sætter sig op imod Gud og kun gør spørgsmålet omkring Gud til en eksklusiv beskæftigelse for arbejdsfrie akademiske filosoffer med stor filosofisk viden - dette var for de kristne åndeligt hovmod - at kun et fåtal kunne skue Gud gennem filosofisk viden.

Kristendommen vil at spørgsmålet om Gud gælder alle mennesker også fattige og analfabeter som Jesus disciple - ikke kun forbeholdt græske akademiske filosofisk trænede arbejdsfrie filosoffer.

Så fattige i ånden er at være uden menneskelig filosofisk græsk visdom der sætter sig med menneskelig filosofisk spekulation og klogskab op imod Gud og mener at mennesket selv kan udtænke det med Gud uden ved hjælp af Guds Ånd, som de kristne kræver, fordrer.


Mange Kærlige Hilsner HansKrist

Hej Arne

Tusind tak for link som jo præcist er enig med mig og uenig med dig, ingen af de to svar hælder imod din forståelse. Iøvrigt to svar får vi. Så når du kalder mig tøvende betyder det blot at jeg er bekendt med begge betydninger.

Og mht min egen forklaring er der ingen tøven.

Så du står alene med din ide om at fattige i ånden betyder fattige på Ånden som Guds Ånd, som Helligånden.

Det ville også modsige alt hvad vi ved om Jesus bevægelsen og de første kristne og Paulus Breve (læs fx Efeserbrevet 1) og resten af Nye Testamente.

Kristendommen er netop at igennem Jesus Kristus (i Kristus) møder vi Gud gennem Helligånden eller Guds Ånds Udgydelse i verden - Jesus Kristus "bærer" Guds Ånd - Helligånden ind i verden.






-0-0-0-

Og vi behøver ikke blive enige, og det er helt iorden at du igen taler imod Jesus Kristus og kristendommen. Det gør du jo generelt med en iver man skal lede længe efter. Hvorfor har jeg aldrig helt forstået.

Men det er populært at mennesker vil projicere deres egne meninger ind i Jesus Kristus i stedet for at erkende at i Jesus Kristus er Gud kommet os nær som virkelighed gennem Helligånden (Ånden) og dermed ophører alle menneskelige filosofiske spekulationer om hvilken plads vi tiltror Gud.

Altså vores virkelighed med Gud er eksistentielt og ikke abstrakt i menneskelige filosofiske skolastiske dogmatiske spekulationer. Det er i vores eksistens vi bliver forelsket og ja møder Gud - i kristendommen har det virkeligheds karakter ud fra kristne menneskers Kristus Vidnesbyrd - om dette at møde og tage imod Gud i Jesus Kristus - i Kristus.



Mange Kærlige Hilsner HansKrist


PS:

du sniger dig udenom debat - men den kedelige tendens har man altid kunnet spore hos dig Arne - men nu er det blevet udtalt at du nægter at læse min argumentation og reagere på min argumentation - hvad jeg skriver i mine indlæg.

Nøjagtig som du piller en enkelt eller enkelte sætninger ud af Nye Testamente og kontekste mening her efter din egen subjektive mening, altså du prøver ikke at kontekste disse sætninger til hvad der står alt i alt i Nye Testamente - altså en helhedslæsning og overordnet forståelse af kristendommen skider du på.


Dette er okay men ikke imponerende og slet ikke imponerende når du konstant flager med et Jesus Kristus Ikon og hævde at ortodoks kristendom står dig særligt nært.

Hvis de ortodokse kristne læste hvad du skriver du vil blive kylet ud på røv og albuer.

Hej Arne

Nej mit nok skyldes at jeg er bevidst om hvad der står i det link du gav til hvordan sætningen vi debatterer skulle forstås.

Der er rent faktisk mange der mener at der bliver talt om fattige mennesker og ikke om at være fattig i ånden.

Men endelig skal jeg følge dig, så er jeg sikker og burde i den sammenhæng at vi vælger din tolkning have fjernet mit nok som kun gik på at der jo kunne være tale om de fattige mennesker.


Du skriver:





NEJ NEJ NEJ - præcist det gør jeg jo netop ikke. Læs venligst mine indlæg og hvad jeg skriver ordentligt.

ånden med lille å - pointerer jeg jo præcist henviser til græsk akademisk filosofisk abstrakt spekulation hvor man har sat sin tillid til menneskelig filosofisk spekulation og afviser Gud og Guds Ånd.

Dette er der stor historisk sikker viden om at de første kristne havde en kritik af at man fyldte hovedet - sin ånd hovmodigt med menneskelig filosofisk spekulation - som om man kunne undvære Gud og Guds Ånd (Helligånden) i sit liv.





Mange Kærlige Hilsner HansKrist

PS:

Husk at læse hvad jeg skriver før du svarer - nu er det tredje fjerde gang i træk at du ikke læser hvad jeg skriver og jeg skal gentage tingene og lege barnepige for dig.

HÃ¥ber nogle profiterer af at du Arne tvinger mig ud i at gentage min argumentation.