Arne:



Du er et gennemført vrøvlehoved Arne.

Den eneste her der uden at have læst på lektien (studeret) leger autoritet er da dig Arne.

Teodicé-problemet er noget du har opfundet der skal trækkes ned over hovedet på alverdens kristne som værende det deres kristne trosliv, i Kristus liv, Gudsliv og Gudstjeneste liv, skulle være fyldt op med. Men den kristne spiritualitet er ikke inficeret af et teodicé-problem overhovedet. De kristne har suveræne religiøse spirituelle spontane livsytringer, et kristent trosliv så fyldestgørende uden så meget som skyggen af et teodicé-problem har sin relevans eller kommer på tale.

Fordi du ikke forstår den kristne spiritualitet, det kristne trosliv, (som du ej heller gider overhovedet anstrenge dig for at forstå) så kan du jo skyde de kristne alt muligt i skoene, for du har jo et katastrofalt gabende hul i din viden desangående, og det hul fylder du så med alle dine egne gæt og tågede uklare forestillinger.

Du er en selvtilfreds stodder, du spiller koket og krukket, og gang på gang giver du udtryk for oprigtig interessere i at forstå kristendommen og også vores fascination for den kristne spiritualitet, men det er som vi har set gennem årene et narrespil der skal ende op i:

1):

Vi lige skal høre om din ikon erfaring (som du aldrig har formået at sige noget fornuftigt om (hvorfor det også virker så grotesk at vi konstant bliver konfronteret med den) og som aldrig har haft en kreativ kraft i sig til at gøre noget godt for dig og dit liv)

2):

Og vi skal lige høre slutteligt om dine betragtninger over universet størrelse og menneskets forsvindende ligegyldige betydning i denne sammenhæng (det er nu engang mennesker der der bibragt dig og os andre vores viden om dette astrofysiske univers)


-0-0-0-


#&&'%=&$@#$=%

Fåg da hvor der mangler substans og indhold, noget der rykker i det du skriver mand


Hilsen HansKrist

Ak & vé..

Tre fromme små jesusfetichister, alene selvalvoren, har jo så ofte skabt et godt grin, selv om man nu helst så en lavere volumen af trosonani og en større real indholdsværdi. Men ingen har kimset ad deres behov for netkirke her på debadutten, for der synes jo at være alt for højt til loftet i den tomme danske folkekirke – der ellers tilbyder uddannede præster med råd og vejledning, til tider endog med ben i næsen, samt kulsort kirkekaffe efter salmesang. Men næh nej, det ska’ de ikke ha’ noget af, de tre…

Det må nu alligevel være et trist syn for troende med benene på jorden, for de ligner da ellers helt almindelige troende kristne, når de sådan i al fromhed sidder her og slår hinanden i knolden med hver deres originale jesusrollehæfte – hvor Skt. Thomas vanen tro gir den som så ”åben” i begge ender, at der hverken er hoved eller hale i noget af det han skriver, hvad der vel ska’ indikere, at rollen nu omsider er så indlært, at håbet om at se et genkendeligt menneske med kant, desværre synes udraderet.

Det er så også hér at lægprædikanten virkelig får lys på sin offerrolle; han der i årevis har siddet og øvet sig på netop dén rolle – trods nok så selvdestruktiv en næstekærlighed, ja så blir hele to jesus’er i selvsamme teaterstykke jo lige én for meget.
Ak & vé, den stakkels mand, men man begynder alligevel at forstå, hvorfor man så ofte ser ham i rollen som den noget mellemfornøjet Sokrates, det smager jo lidt af fugl...

Men hvor der er krise er der råd, og her træder Hønsemand så ind på scenen, i rollen som Petronius med fingeren i vejret:

”Ja ja, det er alt sammen meget godt, men sådan psykologisk set, ja så ku’ man vel også gerne kigge lidt på min kristusrolle, vi er vel kristus alle tre, er vi ikke?”
Og det var prikken over i’et, nu har lægprædikanten fået mer end nok:
”Min kristusikon, ska’ ingen komme her og betvivle min ret til, det er trods alt min store selvfølelse, tænk lige lidt på det!”.

Og her går tæppet så efter første akt, og selv om Troenigheden ikke just levner større håb om frelse, så ser de da søde ud, næsten som var de ”personligt troende”…;)

mvh
Simon

"Har vi mennesker opfattet kristendommen forkert?"

- Sådan kan man da ikke, syntes jeg, stille spørgsmål om kristendommen, når der er alle de mange forskellige kristne trosretninger, og når oplevelsen af troen er mennneskets egen.

Når du skriver vi, er du jo inkluderet.

Hvordan opfatter du og vi mennesker kristendommen, mener du?

¨¨¨¨