Ikke før, men hinsides tid i det hele taget. Det er nok her, hvor sproget kommer til kort. Men vi kan prøve at læse den her artikel sammen:

https://orthodoxyindialogue.com/2019/12/13/evolution-and-the-fall-by-christopher-howell/

As David Bentley Hart writes, death is God’s “ancient enemy,” and its final defeat in the eschaton will show that all its entire existence was for “nothing” (The Doors of the Sea, 66, 104).

Hvis jeg var dig, så ville jeg tage benene på nakken og aldrig se mig tilbage efter Vandrermodlyset. Før lugtede det langt væk af fup. Nu stinker det, mens det fælder sig selv i en implosion af bogus.

Hvorfor i alverden er du overhovedet interesseret i det? Du kan vælge mellem millioner af charlataner og deres værker. Hvorfor lige netop dette?

Da Jesus døde, trak han døden med sig i døden. Således kunne han genopstå og bane vejen for, at alle andre også kan genopstå - ja, at kosmos kan genfødes.

Han var det sande lys, som mørket ville kvæle. Mørket samlede sine kræfter mod ham, og han lod sig ramme af mørket. Lod sig gennemvæde af mørket. Tappede mørket for sin kraft og trak det med sig i døden for at bryde dets lænker om verden.

Men i den Stund Jesus kendte sig styrket, vandrede han op til Synagogen, og han stod frem, og han talede mod de ældste, mod de skriftkloge.
Og alle, der hørte hans Ord, undredes meget; thi hans Ord vare klare, og han talede med megen Myndighed.
Men nogle af Jesu Ord vare disse: "Se, jeg siger eder: den Gud, I frygte og tilbede, er ikke en Sandhedens, men en Løgnens Gud! Thi jeg siger eder: ville I med Omhu granske de gamle Skrifter, der tale om denne eders Gud, da ville I se, hvor svag og vaklende han er. Snart svinger han Hævnens og Straffens Svøbe over eders Fædres Hoveder. Snart jager han sit Folk i Landflygtighed, snart kalder han det tilbage, og snart byder han, ved Profeterne, de ledende at drage mod Nabofolkene for at plyndre, røve og ihjelslaa. Og naar han saaledes en Stund har raset med Magt og megen Vælde, da angrer han sin Fremfærd, angrer det onde, han har gjort, da lover han at mildne sin Vrede, lover at vise større Barmhjertighed. Sandelig, sandelig, jeg siger eder: denne er ikke Sandhedens, er ikke Retfærdighedens Gud! - -
Og hvilken Tilbedelse kræver han ikke af eder!
Hvor mange Dyr byder han eder ikke at slagte for sit Aasyn, at dette Offer kan være ham til Velbehag! Hvor meget Blod er ikke udgydt ved hans Altre, at Duften deraf kunde stige til Himlene og fryde hans Hjerte! - - - - -
Se, jeg spørger eder: er det ikke sagt til eder ved Mose Lov, at I ikke skulle ihjelslaa hverandre? Og hvor ofte har ikke eders Gud, ved Profeterne, talet til eders Fædre og budt dem at ihjelslaa Tusinder og atter Tusinder af deres Fjender! Og har han ikke lovet eders Fædre at lønne dem for disse onde Gerninger med megen Herlighed, mange Rigdomme og meget Land! Sandelig, jeg siger eder: den Gud, der siger, du skal ikke ihjelslaa, og den Gud, der byder dig at ihjelslaa, er ikke den samme; thi den Gud, der byder eder at ihjelslaa eders Fjender, han er af det onde, og I skulle sky ham."
Og Jesus vedbleve at tale; thi der var falden stor Tavshed over alle.

Hvis Gud er skaberen (hvilket han efter min forståelse logisk set ikke kan være efter din gudsforestilling), så vil det afsløre hans væsen som ondt, hvis han har villet det onde i eksistens. Ifølge Hart har han ikke villet faldet, men han har tilladt det (jf. citatet).