|
1
registreret
(1 usynlig),
28
gæster og
1453
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Lidt strøtanker ...
|
Hej HansKrist
Jeg er lidt nysgerrig på din kristendom - din forståelse.
For kan man være kristen uden at tro på alt der står i bibelen?
Hej ABC alias Verner (er du ikke Verner?)
Jeg husker dit gode humør og det glæder mig at du stadig er i besiddelse heraf for så har du Kristi Ånd (den urkristne Paulinske Spiritualitet). Det gode humør der overalt går igen hos de første kristne, som vi hører om det hos Paulus. Den Paulinske urkristne spiritualitet er om noget kendetegnet på ekstase og glæde, begejstring og entusiasme. Nok det vigtigste kendetegn overhovedet på dette at være i KRISTUS. Derfor al den HEALING POWER der ledsager denne i KRISTUS SPIRITUALITET og ÅND. Derfor musikken og sangens helt centrale placering i en gudstjeneste, mere end noget andet er musik og sang det der formår at udtrykke den kristne Paulinske urkristne "i Kristus" spiritualitet og entusiasme, som vi heldigvis har fået med op til nutiden og som gennemsyrer hele det vestlige kulturliv. Ikke bare frikadeller og flæskestegen vi kan takke Paulus for.
Men Verner man bliver også i godt humør af at spille petanque og jeg har lige spillet det ved Rødhus stranden, hvor jeg i det faste sand kan opnå en banelængde på ca 100 meter. At løbe og svømme og spille petanque ved den nordjyske riviera giver mig nogle af de mest suveræne KRISTUS oplevelser som det kosmiske menneske jeg er. At være i KRISTUS er vi mennesker i kraft af Gud, og det er en eksistentiel totaloplevelse hvor vi er løftet ud over os selv, og vores dødelige kødelige sind og tænkning i hovedet, alle bekymringer er væk, fordi Guds tanker og ideer og motiver er så meget anderledes end det kødelige dødelige sinds tænkende Adam menneske, hvis sind ofte er formørket og nedtrykt, depressivt anlagt (fordi tænkningen her er det dødelige sinds tænkning i hovedet, en umotiveret tænkning, en tænkning uden Guds Motiver). Som Paulus siger om os i Kristus, "men vi har tankerne og idéerne = motiverne (arketyperne) direkte fra Gud, udenom det dødelige kødelige sind og dets formørkelse og demens.
Tro er ikke at tro noget der står i en bog eller i bøger. Tro i kristen forstand dækker over noget eksistentielt konkret, nemlig den NY VÆREN og VIRKELIGHED JESUS i kraft af GUD bærer ind i verden. Og at KRISTUS er opstået betyder at denne NY VÆREN og VIRKELIGHED i kraft af Gud ikke går tabt i forbindelse JESU død. TROEN er lig med KRISTUS selv for Paulus og alle kristne, hvorfor retfærdiggørelsen af TRO, betyder retfærdiggørelsen gennem KRISTUS.
At møde Gud i KRISTUS betyder til forskel fra alskens andet mystik og gudsmystik (1)* at mennesket ikke bliver den lille i dette møde. Det betyder kort sagt det modsatte af det dyrlægen Arne står for, hvor hos ham mennesket bliver gjort til ingenting, eller ihvertfald mister central vigtig betydning, ved siden af Gud (der er ukendt) og det uendelige univers. Sådan er det ikke i kristendommen og der findes ej heller bibelsk grundlag for den tænkning Arne konstant fremfører, hvorfor hans ikon oplevelse også blafre i luften og overhovedet ingen mening giver, andet end at han et og andet sted må savne Gud i KRISTUS, KIRKEN og de kristne, som han har et had kærlighedsforhold til. Nøjagtig som Tikka, hun aner ej heller noget som helst om hvilket ben hun skal stå på (så vi har en ateist der prædiker konservativ bibelfundamentalisme (hvorfor hun gør det har vi spurgt om utallige gange men nogen forklaring har vi endnu ikke fået (os kan hun ikke snyde, men nye læsere bliver snydt så det driver)).
(1)*:
Paul's mysticism was not like the mysticism elsewhere described as a soul being at one with God. In the mysticism he felt and encouraged, there is no loss of self but an enriching of it; no erase of time or place but a comprehension of how time and place fit within the eternal. A. Schweitzer.
Jeg har ondt af mennesker der ikke kender Gud i KRISTUS, fx Arne og Tikka. At se deres forvirrede skriverier der stikker i øst og vest og er så fyldt med ateisme og had og vrede rettet imod KRISTUSVIRKELIGHEDEN = KIRKEN og dens levende stene, forsamlingen af troende kristne. Hvor mange gange har de ikke taget afstand fra kristendommen, det er ikke få gange vi har fået dette sort på hvidt fra Arne, og fra Tikka lyder at det blot er noget der foregår i hovedet på folk, jeg tror nu mere det er Tikkas hoved vi skal have kigget på, for min tro har nu aldrig nogensinde haft at gøre med noget tænkt (eller noget der foregår i hovedet), eller noget læst i bibelen der bogstaveligt skal tros (udenom enhver sammenhængende åndelige forståelse, der inddrager hele min skoling, som alle mine erfaringer gjort gennem hele livet), men altid har min tro haft at gøre med min i verden værens eksistens, ud fra måden jeg er tilstede i verden, og hvordan jeg finder og bliver fundet der, hvad jeg møder og har mødt på vej igennem livet. Alle burde læse Paul Tillich's bog "TROENS DYNAMIK" herefter ville de forstå hvad tro er, og at det ikke er 1): noget der foregår mentalt i hovedet på folk og 2) det ej heller er i bogstaveligste forstand at tro hvad der står i bibelen fra 1 Mosebog til og med NYE TESTAMENTE.
Bibelfundamentalister tror mere på bibelen end de tror på Gud og på KRISTUSVIRKELIGHEDEN, den NY VÆREN og VIRKELIGHED der bæres ind i verden eller opstår omkring mennesket JESUS og hvorpå KIRKEN dannes, nemlig på KRISTUS, på KRISTUSVIRKELIGHEDEN (det JESUS i kraft af Gud bragte i spil på jorden blandt mennesker og er vi i KRISTUS er vi KIRKE). I KRISTUS er vi ikke Gud Faderløse og er Gud ikke en uforståelig ukendt fjern størrelse for os, men GUD er os nærmere end vi er os selv nær, ja først i Gud finder vi hjem til os selv.
Udenom HELLIGÅNDEN ville jeg aldrig kunne iklædes KRISTUS, ville KRISTUS aldrig kunne vinde skikkelse i mig eller over mit liv. Jeg ville kunne læse fra morgen til aften i bibelen (eller glo ikoner) og intet ville det hjælpe mig hvis ikke HELLIGÅNDEN gjorde arbejdet. At blive iklædt KRISTUS er den HELLIGE GUDS ÅNDS VÆRK MED OS, det er GUDS VÆRK med os.
Et menneske uden personlige spirituelle erfaringer kan ikke læse bibelen og forstå denne. Det er gennem vores spirituelle livserfaringer at vi har den intelligens der skal til for at læse og forstå bibelen.
Spiritualitet, den urkristne Paulinske spiritualitet og tale om det åndelige, drejer sig om vores ekstatiske affektive begejstrings struktur, disse vores humørforhold, hvor entusiastisk grebet dedikeret og engageret vi kan blive omkring ubetingede anliggender af ultimativ betydning for os.
Hvor fanatiske vi kan lade os besætte, engagere, dedikere, og gribe af Gud og Guds Ånd, ideer og motiver. Hvor langt vi kan drive det her i livet gennem vores "i Kristus" entusiasme (i Gud Væren).
Ekstatisk Fornuft benævner Tillich forholdet. Mennesket har fornuft, men vi har også Ekstatisk Fornuft.
Der er tale om at troen er en kreativ ekstase i KRISTUS, skyldende at vi her (i Kristus) har vores noumenale spontanitet (ekstatiske affektive begejstrings struktur) og skabende frihed (uden frihed ingen Guds Ånd, ingen spiritualitet). Også derfor at være kristen (at være i Kristus) for Paulus er det samme som at være karismatiker.
Det interessante er at moderne psykiatri og neurovidenskab arbejder med nøjagtig de samme forhold som jeg her har haft fokus på i snart 40 år, så vel ikke så mærkeligt at jeg føler mig priviligeret. Men stadig er det hele syltet for meget i mindfulness og den Paulinske "i Kristus" spiritualitet er først lige ved at blive opdaget. En af de førende mindfulness forsker har opdaget at mindfulness må tage skridtet til heartfulness.
-0-0-0-0-
Prøv at læse hvad jeg her skriver om spiritualitet, det åndelige, i urkristen Paulinsk religiøs forstand og sammenlign med hvor livløs og bleg Arne og Tikka drøfter hvad det åndelige dækker over.
At jeg ved hvad jeg taler om og at de to ikke er i nærheden af at have forstået et ord af det hele fremgår med al tydelighed.
Jeg bliver så bedrøvet og ked af det på deres vegne, og vil ønske for dem at de kan finde ud af at have og få et godt liv, for det religiøse og spirituelle har de aldrig forstået noget som helst af, ikke så meget som en flig af hvad det drejer sig om har de fået fat i.
Som tonedøve der af en eller anden grund vil beskæftige sig med musik.
Jeg mister som Jesus min tålmodighed når folk ikke forstår et ord af det hele. Paulus havde lidt mere styr på sit temperament end Jesus havde, men også Paulus fik sin tålmodighed sat på prøve når han stod overfor folk der ikke forstod hvad der var på tale såvidt vores "i Kristus Spiritualitet".
|
|
|
|
