Arne:
Jeg mener ikke, stolthed er en god egenskab, men man kan jo godt være glad og tilfreds for, at livet har formet sig som det har gjort for en – og så må man forlig sig med sine fejltrin.
Er dette negativt gået ud over andre, og er de levende, må man mens tid er tale med dem om muligt, ellers må man klare det selv.

I bibelen står der:
Hvem af jer kan lægge en dag til sit liv ved at bekymre sig?

Og:

Så vær da ikke bekymrede for dagen i morgen; dagen i morgen skal bekymre sig for det, der hører den til. Hver dag har nok i sin plage. Mathæus 6:27 +34
https://www.bibelselskabet.dk/brugbibelen/bibelenonline/Matt/6

Og:

kast al jeres bekymring på ham, for han har omsorg for jer. 1. Peter 5:7
https://www.bibelselskabet.dk/brugbibelen/bibelenonline/1_Pet/5

Når der står man skal kaste sin bekymring på gud giver man slip.

Derfor. Har man gjort hvad man kunne for at løse problemet uden held, må man give slip på det.

Disse bibelord er kloge, også når de er taget ud af sin sammenhæng.

Så kan der vist ikke koges mer suppe på den pind

¨¨¨¨

og
og
Arne: lyder for mig som kristne præsteskabers forsøg på at styre - og i nogle tilfælde også udplyndre - menighederne, ved at gøre deres Gud til en menneskelignende omsorgsfuld faderskikkelse, meget lig det lille og hjælpeløse barns omsorgsfulde faderskikkelse.

Dét, tror jeg, er for primitivt - og i forhold til det at ophøre med et eksistere som et menneske er det for mig værdiløst.

SVAR: Uanset hvad du tror, mener eller har af værdier vil du dø ...

... men ang. bibelens kloge ord vedrørende bekymring som en plage, er det en kendsgerning, at når de er ”ude af verden” har man det bedre med sig selv og sine omgivelser. Så glem du bare præsterne.

I forhold til Mathæus 6:27+34 er der jo tale om Jesu ord, men de er måske ikke så autentiske som ”din” meddelelse fra træikonet af Jesus?


Arne: Om Nivana-idéen er relevant her ved jeg ikke, men man forholder sig dog i det mindste til jeg'ets forsvinden.

SVAR: Når du dør, forsvinder jeget også - helt af sig selv – Alt hvad der er dig dør.


Ved nirvana- ideen forsøger du allerede i levende live at udslukke jeget, og det vil i mit univers være det samme som, at arbejde på at blive levende død.

Jeg ser ingen fremskridt i buddhismen, men stilstand.

Der er tilgangen til det smertelige - og hvordan man takler dét i kristendommen mere fornuftig, da der vel er tale om menneskets modning til et kærligere væsen.

Åndens frugt er:

Men Åndens frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed og selvbeherskelse. Galaterne 5:22-23
https://www.bibelselskabet.dk/brugbibelen/bibelenonline/Gal/5


- Hvis du ønsker at afslutte dit liv uden dødskamp – og det er jo dét vi taler om nu - grundet indre samvittigheds kval kan nirvana- ideen hvis grundvold er genfødsel - ikke bruges, da troen på opløsning af jeget er en lang proces i den kultur. Flere liv siges det det tager.
Tilmed er der jo ingen garanti for denne tilstand. En tilstand som efter sigende kun de oplyste kan opnå.

¨¨¨¨

For det sunde ego er seksualitet et udtryk for kærlighed. Det neurotiske ego ser seksualiteten som et middel til erobring og selvforherligelse. For det skizoide ego udgør seksualitet en mulighed for at opnå den fysiske nærhed og varme, der er en betingelse for dets overlevelse. For det skizofrene ego, som helt har løsrevet sig fra kroppen, har seksualitet overhovedet ingen mening. Alexander Lowen.

Da jeg læste det ovenfor af A Lowen kom jeg til at tænke på dig Gerth, dit forhold til seksualitet og HELLIGÅNDEN. Hvorfor jeg fandt at følgende omskrivning giver mening:


For det sunde ego er HELLIGÅNDEN et udtryk for kærlighed. Det neurotiske ego ser HELLIGÅNDEN som et middel til erobring og selvforherligelse. For det skizoide ego udgør HELLIGÅNDEN en mulighed for at opnå den fysiske nærhed og varme, der er en betingelse for dets overlevelse. For det skizofrene ego, som helt har løsrevet sig fra kroppen, har HELLIGÅNDEN overhovedet ingen mening.


Hvor er Gerth? Find Holger, Find Gerth.

For det sunde ego er Helligånden et udtryk for kærlighed, dette siger Paulus ihvertfald med tykke streger under og så siger han og ja kristendommen at de kristne der har Helligånden, eller at Helligånden, skal kendes på dens frugter.

Nå men ihvertfald Helligånden er meget vigtigt for dig Gerth.

Men jeg tror du fejler og kløjs i det, med den umodne barnlige krig du fører imod kristendommen. Du virker som om du går mere op i dig selv og de unge der tager afstand fra kristendommen, end du går op i at forstå kristendommen og dens tekster fx. Også når Arne prøver at forstå kristendommen virker det som selvforherligelse, mere end der gemmer sig oprigtig interesse i at sætte sig ind i kristendommen.

At du nok har sublimeret din seksualitet til Helligånd tror jeg ikke der kan være nogen tvivl om, ej heller du selv vil stille dette i tvivl. Men dette er jo ikke et nyt fænomen.

Og det skyldes nok at du ikke forstår at seksualitet er et udtryk for kærlighed som Alexander Lowen og Viktor Frankl er meget kendte for at sige.

Men indrømmet det kan være svært at have følelser med i den seksuelle akt og at turde erfare det som et udtryk for kærlighed, fordi vi mennesker er så bange, så bange, for at blive forkastet.