Smukt skrevet, Arne

KNUS fra RoseMarie

Hejsa Arne det er gået din næse forbi at Peter Bastian skelner mellem "pur væren" og så dette at være skabende til (becoming).

Becoming: (Philosophy) (in the philosophy of Aristotle) any change from the lower level of potentiality to the higher level of actuality.

Pur Væren henfører han flot til noget med meditation og Buddha, men så når han ikke at trække vejret før han er videre ved det der for ham er det vigtigste, at være aktivt skabende til og tilstede i verden, hvor det drejer sig om becoming. Igen så får du ikke fat i denne skelnen, som ihvertfald bliver skåret ud i pap her

http://www.dr.dk/P1/menneskerogtro/udsendelser/2010/07/17102747.htm

Du kan jo være undskyldt, for jeg ved ikke hvor meget han skær det ud i pap i avisartiklen, der har jeg kun set hvad du har kopieret til os.

At du ikke magter denne skelnen er også det der gør at du ikke forstår eksistentialismen som netop alene er beskæftiget med becoming (dette at være skabende til i verden), eksistentialismen er vesteuropæisk, kontinentaleuropæisk, og har en dynamisk historisk vertikal forståelse for vores spiritualitet og bevidsthed og her er væren ikke det vigtigste begreb, derfor hedder hovedværkerne også: Væren og Tid; Væren og Begivenhed (Being and Event), Væren og Intet, og så videre. Fordi du ikke ser dette (og er syltet kun i væren og det værende) kan du tale om eksistentialisme som noget med vores natur og naturlighed ja lige så forkert og komisk som du gjorde det i den debat vi havde for nogen tid siden. At jeg kan se det skyldes at jeg er så fortrolig med eksistentialismen og den vertikale historiske dynamiske og skabende kairos spiritualitet som findes indenfor kristen eksistentialisme siden Paulus (som Heidegger netop har sin tidsforståelse fra,det eskatologiske og apokalyptiske perspektiv på spiritualiteten), det er også derfor jeg har jmp eller Michael på kornet, og kan se at han overfører gita yogi filosofiens ikke/non historiske dynamiske skabende vertikale spiritualitet til evangeliernes Jesus og Paulus,og den går lige så lidt som dine ideer om eksistentialisme Arne.



mvh HansKrist.

Hey Arne,, jeg hæftede mig godt ved hvad du der skrev:



Dette er jo Bastians position du nævner, og at du ikke forstår den, selv om du dog nævner det i forbifarten, viser sig i hvad du her skriver og skrev:





Dette og så hvad du har skrevet og givet udtryk konsekvent gennem årene;


er netop det der får mig til at sige du står overfor noget du ikke mestrer og nogensinde har forstået (har taget højde for og har indbygget/individueret hos dig selv), den position jeg har stået for siden 2003 som du ikke vil vide af og som jmp/Michael ej heller vil vide af og som han bekæmper med næb og klør. Både din position arne og jmp's er en før kristen endimensional position uden vertikalitet, ja ren horisontalt monisme, hvor mennesket netop kan være centreret i ren væren, fordi der ikke er andre dimensioner, friheden, ikke væren, er ikke tænkt med, tiden, vores historiskhed er ikke tænkt med osv (altså det der kommer med Jesus og Paulus, det politiske historiske er ikke tænkt med, alt det med begivenheden Kristus, det eskatologiske apokalyptiske osv, den vertikale dynamiske dimension).

Der er altså en grund til at hovedværkerne hedder "Væren og Tid"; "Væren og Intet"; "Being and event", og så videre.

Nu har jeg kendt dig i mange år, inklusiv jmp, og I har overhovedet ikke øje for de forhold, I nævner det aldrig, skriver ikke om det, forstår det ikke, kan ikke skelne, og derfor forstår I jer kun på en før kristen spiritualitet og religiøs forståelse af tilværelsen.

Men ingen ved jo bedre end din egen samvittighed at det er nyt for dig og at det ikke overhovedet har været med i hvad du har skrevet gennem årene, fordi det først er nu et lille bitte lys er begyndt at dæmre omkring de her forhold, takket være en vis HansKrist, der har presset og presset dig, som jeg har presset jmp, Michael, men I skulle ha gjort som Anne, læst hvad pokker det var jeg skrev.

mvh HansKrist.

PS:

jeg ved ikke hvem Karen Syberg er, men jeg ved der ikke er nogen i danmark der forstår de her forhold omkring den vestlige kristne spiritualitet så godt som jeg gør det. Og guderne skal da vide jeg gerne ville der var, men det er der ikke, derfor begyndte jeg at skrive i sin tid, 2003. Hun kan komme til mig om hun vil, jeg kommer ikke til nogen.