|
1
registreret
(1 usynlig),
28
gæster og
1453
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Hvem lavede Gud...
|
Hvad er Paulus og hvad er ikke Paulus?
Jeg overleverede jer nemlig først og fremmest, hvad jeg også selv har modtaget: at Kristus døde for vore synder efter Skrifterne, at han blev begravet, at han opstod på den tredje dag efter Skrifterne, og at han blev set af Kefas og dernæst af de tolv. Dernæst blev han set af over fem hundrede brødre på én gang, de fleste af dem er endnu i live, men nogle er sovet hen. Dernæst blev han set af Jakob, siden af alle apostlene. Men sidst af alle blev han også set af et misfoster som mig; for jeg er den ringeste af apostlene, ikke værdig til at kaldes apostel, fordi jeg har forfulgt Guds kirke. Men af Guds nåde er jeg, hvad jeg er, og hans nåde imod mig har ikke været forgæves; jeg har arbejdet mere end nogen af dem, det vil sige ikke jeg, men Guds nåde, som har været med mig.
Jeg overleverede jer nemlig først og fremmest, hvad jeg også selv har modtaget
Det er altså ikke Paulus's originale tanker.
Men når Paulus alligevel går i forsvar for disse tanker gør han det højst overraskende som følger:
"Hvis der ikke findes nogen opstandelse fra de døde, er Kristus heller ikke opstået"
Paulus siger det stik modsatte hvad vi forventer og tror nemlig at der intet overhovedet specielt er ved en Jesus opstandelse.
Altså stik mod hvordan vi moderne mennesker og de fleste kristne gennem tiderne har forholdt sig til Jesus opstandelse - nemlig at det overhovedet ikke er noget særligt - det særlige er et helt andet sted ifølge Paulus.
Det særlige begynder ved 1 Kor 15; 35.
Her forklares hvad der er så vigtigt at forstå ved Paulus nemlig at den virkelighed med Gud og i kraft af Gud som Jesus bærer ind i verden nemlig det Guds Nådes Kraftværk vi er i Kristus qua Gud Helligåndens vidunderlige forunderlige gerninger med os nu er en realitet alle steder og til alle tider da KRISTUS er allestedsnærværende og alletidsnærværende = lig med at KRISTUS lever eller KRISTUS VIRKELIGHEDEN er en realitet for alle der iklæder sig KRISTUS.
Alt hos Paulus drejer sig om "os i Kristus"
- om vores i KRISTUS VÆREN - de Nye Skabninger vi er i KRISTUS qua Gud Helligåndens vidunderlige forunderlige gerninger med os.
Guds Kærlighed Kristus betyder som kærlighed altid betyder to der behøver hinanden og finder sammen for at kunne være fuldkomne - opnå fuldkommenhed og helhed - Healing (for nemlig er kærlighed større end at være forladt (Gudsforladt) og ensom). Guds Kærlighed Kristus er altså mennesket og Gud i et kommunikerende kreativ og skabende kærligt samspil igen (de Nye Skabninger vi er i KRISTUS) ifølge Jesus og Paulus gennem den Guds Ånd vi er givet.
Alt i kristendommen og hos Jesus og Paulus drejer sig om at vores virkelighed med Gud ikke kan forhindres af religion og mennesker. Ingen kan belære os da vi på suverænt vis er Guds Børn med Guds Ånd.
I Kristus står vi overfor Gud som konkret virkelighed i vores liv.
I KRISTUS = i TROEN (i Herren i Ånden) har vi liv og virkelighed med Gud - er vi til i skabende kreativ samspil med Gud som var vi Guds Børn og Gud vores kærlige Fader. Gud er til (tilstede og nærværende) i vores liv som den skabende kreativ virkelighed vi kender gennem Gud Helligåndens vidunderlige forunderlige gerninger med os.
Omgivelserne kaldte de første kristne for ateister da de ikke ville dyrke Gud eller Guder - da de ikke var tilhænger af nogen religion længere fordi de havde Gud som konkret virkelighed i deres liv.
Kristus eller Gud eller Guds Ånd virkede mægtigt i hver eneste af os kristne som Paulus siger det.
Er dette ikke MYSTIK?
Jo KRISTUS MYSTIKKEN - vores VÆREN i KRISTUS er kristendommens grundessens siger Albert Schweitzer og herom siger han:
Paul's mysticism was not like the mysticism elsewhere described as a soul being at one with God. In the mysticism he felt and encouraged, there is no loss of self but an enriching of it ; no erase of time or place but a comprehension of how time and place fit within the eternal. A. Schweitzer.
there is no loss of self but an enriching of it
Dette er religionshistorisk nyt og kristendommens særkende:
Revelation is always the revelation both of God and of man.
In Christ the God-Man there is a revelation not only of God but also of his other-self, that is to say, of man - of a new SPIRITUAL and ETERNAL MAN. Nicolai Berdyaev
Dette er hvad vi finder i 1 Kor 15 fra vers 35.
"a new SPIRITUAL and ETERNAL MAN".
-0-0-0-
Man is born in revelation (åbenbaringer er altid EKSTATISKE SPONTANE BRUD ERFARINGER); and not only the divine nature but also the human nature is there disclosed. Degrees of revelation imply also degrees in the development of man.
Revelation is always the revelation both of God and of man; it is divine-human by nature, and it is this aspect which finds its definitive expression in Christianity. In Christ the God-Man there is a revelation not only of God but also of his other-self, that is to say, of man; for the Second Hypostasis of the Holy Trinity is Man in the absolute sense, and His revelation means the appearance of a new SPIRITUAL and eternal man. Nicolai Berdyaev
Igen det særlige helt specielle specifikke ved kristendommen eller God in Christ er:
Revelation is always the revelation both of God and of man; it is divine-human by nature, and it is this aspect which finds its definitive expression in Christianity. In Christ the God-Man there is a revelation not only of God but also of his other-self, that is to say, of man
Sådan skal OPSTANDELSESBEGIVENHEDEN KRISTUS forstås hos Paulus - ikke noget der isoleret sker mennesket Jesus og som vi skal måbe over med store vantro øjne.
Nej i Jesus Kristus finder der en hel Ny Skabelse sted. Denne gang ikke af et menneske dannet af jord af ler - men en Ny Skabelse af et sjæleligt menneske. Se 1 Kor 15 vers 35 og frem. Og ja alle steder hos Paulus hvor han taler om de Nye Skabninger vi er i KRISTUS - vores Kristusparticiperende eksistensforvandlende Ny Væren og Natur: the appearance of a new SPIRITUAL and eternal man
-0-0-0-
Kort lige til sidst
Ingen kristne står udenfor OPSTANDELSES BEGIVENHEDEN KRISTUS
Det er en Ny Skabelse - det er en kosmisk begivenhed der forandrer menneskers liv på jorden for altid. Fordi Kristus nu, som Adam blev det første menneske for det jordiske sjælelige menneskes slægt, bliver det første menneske for for det himmelske åndelige menneskes slægt. ET NYT MENNESKE ER DUKKET OP PÅ SCENEN:
the appearance of a new SPIRITUAL and eternal man
|
|
|
|
