|
1
registreret
(1 usynlig),
28
gæster og
1453
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Jürgen Klopp maneger for Liverpool
|
Jürgen Klopp maneger for Liverpool
Han er personlig bekendende kristen
Og politisk er han til venstre for midten, glødende tilhænger af velfærdsstaten og kunne aldrig finde på at stemme på et parti der går ind for topskattelettelser. CEPOS Michael Laudrup kunne lære ikke så lidt af Klopp om karisma og courage og personlig moralsk integritet og format som menneske.
Både på lige fod medmenneskeligheden, spontanitet og glæden (ekstasen) og entusiasmen, passion og engagement, og karisma og politisk ståsted funkler og flugter med personlig kristen. Skal vi forstå Paulus og urkristendommen fx er det folk som Desmond Tutu og Jürgen Klopp vi må se for os.
De er som kristne ikke et produkt af verden, men de bringer hele tiden noget nyt ind i en forfalden verden. Ny moral, ny spontanitet, ny ekstase, ny glæde, ny menneskelighed og medmenneskelighed og ny moralsk menneskelig format.
De fleste mennesker er blot et produkt af verden, men som kristen uden menneskefrygt er man forpligtiget på at se bort fra dette, og agere skabende i verden, forpligtet på at bringe ny væren og nyt liv ind i verden. Og om noget Klopp bringer ny væren, ny medmenneskelighed, nyt liv, gejst humør ekstase glæde. Ny spontanitet, ny kropslighed, ny idrætslighed.
Kun Fornuft er bare ikke nok her i livet, psykiatrien ved alt om dette forhold som de slås med i forbindelse depression og demens, hvor Ekstatisk Fornuft ikke er udviklet.
Kristendom er båret af Ekstatisk Fornuft og kreativ spontanitet.
Ekstatisk Fornuft ødelægger ikke fornuften, men alene Ekstatisk Fornuft (vores ekstatiske dopaminske forhjerne begejstringsstruktur) formår at fuldføre det gode som fornuften har overbevist os om. Uden Ekstatisk Fornuft ville Fornuften visne og udtørre i sin endelighed, det vi ser i forbindelse depression og demens.
Det moderne menneskes indre fattigdom, åndelige fattigdom og armod (har iøvrigt rod i tabula rasa teorien) og symptomerne på denne indre fattigdom ser vi i behovet for stimulanser og stoffer, behovet for en ekstrem visuel video kultur, pornofilm og voldsfilm etc. Alt dette er et symptom på menneskets indre tomhed, åndelige fattigdom. En kendt sag er det at mennesker med svag forhjernevirksomhed er overrepræsenteret i fængslerne. Jamen foregår der ikke noget derinde, har et menneske jo brug for drama og stærke stimulanser.
|
|
|
|
