|
0
registrerede
79
gæster og
134
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Lidt strøtanker ...
|
Godmorgen Tikka
Du er ikke glad for 2 Kor 3 og 1 Kor 2. Hvorfor mon?
Jo fordi Guds Ord nu ikke kun og alene kommer til udtryk i hvad vi har i skrifterne, Guds Ord og Guds Tanker har vi alle også udenom at vi sidder med hovedet ned i kanon skrifter. Hvilket jeg for første gang fornemmer en anerkendelse af hos dig, da du flytter fokus væk fra skrifterne og over til kerygmaet og evangeliet. Hvor du godt er klar over at der i urkristendommens tid endnu ikke er så meget skrevet af hvad "sagen i en nøddeskal drejer sig om", ja Paulus siger det jo selv i 2 Kor 3, så det ikke er til at tage fejl af at dette ej heller er en mangel, tværtimod.
Men til trods der kommer Paulus breve til over tid og andre skriverier (breve og evangelierne) hvor nogle senere kommer til at udgøre kanon skrifter til Nye Testamente så er Guds Ord aldrig udtømt og eksklusivt kun at finde i Bibelen (selv om de også her titter frem og gør sig gældende).
Og med hensyn til TROEN = KRISTUS selv = de nye skabninger vi er i KRISTUS, det nye liv som nye mennesker i KRISTUS der er under indflydelse af livets ånds lov, og den ånd der gør levende, Helligånden.
Retfærdiggørelse af TRO = gennem KRISTUS, hvor levende og vidunderligt et liv dette er lig med
Vi må som alle store Paulus kendere, som Luther, Albert Schweitzer og Paul Tillich, Alain Badiou indrømme TROEN's dynamiske levende væsen, og at det beror på begivenheden Kristus ind i verden (som Paulus siger, da Troen kom = da KRISTUS kom).
The worth "faith" cannot be applied to the Christ unless it is taken in its biblical meaning of a Spiritual reality in itself (det jeg betegner som Kristusvirkeligheden).
The faith of the Christ is the state of being grasped unambiguously by the Spiritual Presence.
Tro er ikke den menneskelige indbildning eller drøm, som nogle anser for at være tro. At nogle opfatter forholdene sådan, skyldes at når de hører evangeliet, så farer de løs og frembringer ved egen kraft en tanke i hjertet: ”jeg tror”. Dette holder de så for at være en ret tro; men det er menneskeligt tankespind, som er uden virkning på hjertets grund. Derfor virker den heller intet, og det følger ingen forbedring, ny skabelse deraf.
Tro derimod er et guddommeligt værk i os, som forvandler og føder os på ny ud af Gud. Den døder den gamle Adam, og gør os af hjerte, sind, tanker og alle kræfter til helt andre mennesker.
Oh, troen er i sit væsen en så levende, skabende, virkende og mægtig ting, at det er umuligt, at den ikke uafladeligt gør godt. Den spørger heller ikke, om der er gode gerninger at gøre, men inden man når at spørge, har den gjort dem og er altid virksom. Citat slut (hentet fra luthers fortale til Romerbrevet)
Bemærk hos Paulus, retfærdiggørelse af TRO = gennem KRISTUS (1)*, hvor levende og vidunderligt et liv dette er lig med (noget vi læser om igen igen hos Paulus fordi han højpriser og lovsynger dette vor tros nådesliv i KRISTUS). Bemærk igen ham Luther der netop grundlagde reformationen på forholdet, hvordan han også bskriver TROslivet som en konkret virkelighed (lilla og fed skrift), og altså ikke noget vi har læst (sort og fed skrift) vi går rundt og har trosforestillinger omkring.
(1)*:
i sin rige barmhjertighed og på grund af den store kærlighed, han elskede os med, v5 gjorde Gud os, der var døde i vore overtrædelser, levende med Kristus – af nåde er I frelst – v6 og han oprejste os sammen med ham og satte os med ham i himlen, i Kristus Jesus, v7 for i de kommende tidsaldre at vise sin overstrømmende rige nåde og sin godhed mod os i Kristus Jesus. v8 For af den nåde er I frelst ved tro. Og det skyldes ikke jer selv, gaven er Guds. v9 Det skyldes ikke gerninger, for at ingen skal have noget at være stolt af. v10 For hans værk er vi, skabt i Kristus Jesus til gode gerninger, som Gud forud har lagt til rette for os at vandre i. Ef 2
Nu siger du jo selv det hele er hjernespind Tikka, hvorfor du har forkastet det kristne trosliv med dens SPIRITUALITET, dette fortæller mig at du ikke har erfaret begivenheden KRISTUS (det Guds NådesKRAFTværk vi er i KRISTUS), den ny væren og virkelighed Jesus bærer ind i verden i kraft af Gud. Hvorfor jeg også synes du tager de helt rigtige konsekvenser og frasiger dig den kristne tro, men det morsomme er at du stadig selv om du står udenfor det vigtigste af alt for kristne, nemlig vores kristne trosliv, i KRISTUS VÆREN med dens tilhørende SPIRITUALITET (hvor det tekniske term er HELLIGÅNDEN), at du stadig optræder på vores debat som en der vil bestemme og forklare andre hvad kristendom er, hvordan kristendommen retteligen skal forstås. Dette kan jeg ikke få til at stemme, at et menneske der påstår det hele er hjernespind (blot noget der foregår i hovedet) har så travlt med som "udenfor stående ateist" at forklare både ateister og kristne hvordan den kristne tro skal forstås (nemlig på bibelfundamentalistisk vis, der af alle betydelige teologer dømmes som et kætteri).
Vil du for os andre forklare dig lidt nærmere omkring det forhold Tikka. Ihvertfald forvirrer du folk. Jeg bliver forvirret (og de grå hår du har givet Arne omkring forholdet kender vi alle) og nye debattører ville du føre bag lyset, ja hvis nye kom ind og læste dine sidste par indlæg her, de ville tro du var kristen troende, godt nok en bibelfundamentalistisk af slagsen (dem med lille tro som Paulus og Albert Schweitzer betegner det). Hvis så disse debattører slog sig ned på stedet her, så ville de over tid opdage at hende Tikka de i første omgang opfattede som så stærkt bibelfundamentalistisk kristen troende, hun er ateist der påstår det hele er hjernespind.
Det var ikke sådan at du kunne forklare og redegøre lidt om dette misforhold? Du skriver jo masse af indlæg hvor ingen vil kunne tro du er ateist og betragter det du skriver om som ren hjernespind. Du skriver også enkelte fra tid til anden indlæg hvor du dog går til bekendelse og gør grin med kristendommen som det rene hjernespind.
Hvad er grunden til at du optræder på denne besynderlige måde??
Mange kærlige hilsner HansKrist.
PS:
Du skriver Tikka:
Troen som i min forståelse er en identitet.
Troen i min forståelse er mere:
Nyt liv, de nye skabninger, mennesker, vi er er i KRISTUS, i og med vores SØN-lighed, der også er vores Helligånd-lighed såvel som vores intense intime bøn's, kommunikation's og communion's relation Gud Fader.
The worth "faith" cannot be applied to the Christ unless it is taken in its biblical meaning of a Spiritual reality in itself. Tillich.
|
|
|
|
