|
1
registreret
(1 usynlig),
28
gæster og
1453
søgemaskiner online. |
|
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
|
Skribent: Hanskrist
Emne: Re: Kristus-Ordet
|
Godt at se Tikka aktiv i tråden igen.
Arne skriver:
ingen vil forholde sig seriøst til teodicé-problemet, som for mig bliver et mere og mere dybt alvorligt emne - og som mange kristendoms-teologer jo har forholdt sig seriøst til.
Ja nu skal du da passe på ikke at gå i den grav over det Arne.
Og det er ikke et spørgsmål om at ingen vil forholde sig seriøst til teodicé-problemet, men du planter den nøjagtig i vores debat, samtale, hvor den ingen relevans havde. Lav en ny tråd hvis det er det du vil debattere, men du malplacerede emnet hvor det medførte at vores debat kørte af sporet og du hævdede noget forkert, nemlig at teodicé-problemet spiller en central rolle i kristne menneskers trosliv og spiritualitet, bønsliv og gudstjenesteliv, og hvordan de ellers går rundt og opfatter sig selv som kristne mennesker i det daglige. Det Kirken møder os med er begivenheden Kristus i verden ved Jesus, Gud er kommet os nær, kendetegnet ved at vi har Guds Åndens kraft og nærværelse i vores liv og at vi nu er i barnekår til Gud som vores kærlige barmhjertige himmelske far vi kan tale med om alt. Alt hvad Gud har gjort for os ind i verden ved mennesket Jesus er Kristusvirkeligheden eller de nye skabninger vi er Kristus. Det er Guds Kærlighed med os. Evangeliet er at vi hører om denne ny væren og nye virkelighed (Kristusvirkeligheden (vores Kristusparticiperende eksistensforvandlende ny natur)) i kraft af Gud der slippes løs eller spilles ind i verden ved Jesus for vores skyld. Opstandelsen betyder at Kristusvirkeligheden, den ny væren og nye virkelighed ved Jesus i kraft af Gud ikke går til grunde i Jesus, ikke dør i Jesus, hvorfor Kristus eller Kristusvirkeligheden, vores i Kristus væren, de nye skabninger vi er i Kristus, til alle tider gælder om vi tager imod, åbner vore hjerter herfor, hvorved vi vil blive iklædt KRISTUS.
Og hvad det er de bliver mødt med, hvad det er KIRKEN møder os med, evangeliet om Kristus Jesus, at her møder vi Gud, her har vi Gud, her kommer Gud til os ved Helligåndens hjælp.
Teodicé-problemet er ikke det hvorpå vi kan beslutte os for eller imod kristendommen. Siger vi JA til kristendommen så siger vi ja til evangeliet om Kristus Jesus, JA til Kristus eller Kristusvirkeligheden ind i verden ved Jesus, JA til at tage imod den ny væren og nye virkelighed med Gud (de nye skabninger vi er i Kristus (kendetegnet om noget ved Helligåndens ekstatiske livgivende nærvær)) Jesus bærer ind i verden i kraft af Gud. Vi hører om dette til alle kristne gudstjenester.
Vores pro contra (kristen eller ikke kristen) gælder dette og ikke teodicé-problematikker. Kristen bliver et menneske ved at sige JA til KRISTUS = at sige JA til KRISTUSVIRKELIGHEDEN (de nye skabninger vi er i Kristus om noget kendetegnet ved Helligåndens ekstatiske livgivende livgørende (HEALENDE) nærvær i vores liv) der kommer ind i verden ved mennesket Jesus og som er den samme i dag, ja til alle tider.
Arne skriver, stiller spørgsmålet:
Har vi mennesker opfattet kristendommen forkert?
Svaret er indtil videre at Arne opfatter kristendommen forkert og det eneste Arne afviser er hans egen fejlopfattelse, eller misforståede opfattelse af hvad kristendom er. Og dette er jo sådan set et fremskridt. Nøjagtig som når Tikka afviser bibelfundamentalismen, her er det også blot hendes misforståelse af hvad kristendom er der bliver afvist, hvorfor også dette er et fremskridt, skridt i den rigtige retning.
I mens Arne og Tikka famler rundt i blinde og nægter at være i Kristus, at ville høre KRISTUS til, KRISTUSVIRKELIGHEDEN til, de nye skabninger vi er i Kristus i kraft af Gud med Helligåndens ekstatiske livgivende nærvær (Ånden der gør levende, Ånden der helbreder) så er det vi kristne mennesker der dog stadig er her, det er vores forbandede pligt at vidne om vores liv i KRISTUS, KRISTUSVIRKELIGHEDEN, de nye skabninger vi er i Kristus med Helligåndens ekstatiske livgivende nærvær.
For helvede folkens, hvor svært kan det være. Så lyt dog til os der er KIRKE i verden, os der er i KRISTUS. LYT DA FOR IND I HELVEDE TIL VORES VIDNESBYRD.
Kristendommen kan ikke mentaliseres, kristendommen er ikke fortænkt sludder, men liv = NYT LIV i KRISTUS. Det er en ny fødsel.
Selv en hæderkronet ateist har øje på det:
""Some part of life — perhaps the most important part — must be left to the spontaneous action of individual impulse, for where all is system there will be mental and spiritual death." - Bertrand Russell"
Among religions, Bolshevism is to be reckoned with Mohammedanism [Islam] rather than with Christianity and Buddhism. Christianity and Buddhism are primarily personal religions, with mystical doctrines and a love of contemplation. Mohammedanism and Bolshevism are practical, social, unspiritual, concerned to win the empire of this world.”
Bertrand Russell, “The Practice and Theory of Bolshevism,”
Det sidste her af Bertrand Russell var ganske kort tid oppe at køre på Bertrand Russell's facebook side, men så fik
Mark Elliot Zuckerberg og hans folk det fjernet i en fart.
Mange kærlige og hidsige hilsner HansKrist
€$#&¥} §\#&${¢¥€¥[} ¿~#%&$#
indimellem er jeg ved at miste min tålmodighed med jer, I lidet troende, I Gudsforladte og Åndsforladte mennesker der nægter at ville være i KRISTUS, finde Gud i Kristus. Nægter at ville være KIRKE i verden og vidne herom.
Fåg jer og jeres depression (depressive tendenser), og dog må begivenheden Kristus, Guds Kærlighed, Guds Nådes Værk med Jer en dag nå frem til jer så Helligåndens ekstatiske glædesfyldte livgivende og livgørende (HEALENDE HELBREDENDE) virkning vil føde jer på ny, til et nyt liv i KRISTUS.
|
|
|
|
