Nogle kristne hævder, at grise ikke er forbudt i kristendommen, og de udleder dette med spinkle beviser

Og han kaldte skaren til sig og sagde: »Hør og forstå: Ikke det, som kommer ind i munden, gør et menneske urent, men det, som kommer ud af munden, det gør et menneske urent.« Da kom hans disciple hen til ham og sagde:

((Mattæus 15:11 ►)

Faktisk har dette ordsprog intet at gøre med at forbyde svin eller ej, men snarere som en del af et svar til jøderne, da de bebrejdede Jesu disciple ikke at vaske deres hænder før de spiste. Tværtimod er Herren Kristi hensigt med hans ord at vise, at moralsk urenhed er langt farligere end fysisk urenhed.



Peter bad ham: »Forklar denne lignelse for os!« Han sagde: »Er også I stadig uforstandige? Fatter I ikke, at alt det, som går ind gennem munden, kommer ned i maven og forsvinder ud igen? Men det, som kommer ud af munden, udgår fra hjertet, og det gør et menneske urent. Thi fra hjertet udgår onde tanker, mord, ægteskabsbrud, utugt, tyveri, falsk vidnesbyrd og bespottelser. Det er det, som gør et menneske urent. Men at spise uden at vaske hænder gør ikke et menneske urent.«

Matthæus 15:11-20



1. Svinekød forbudt i Koranen
Koranen forbyder indtagelse af svinekød ikke mindre end 4 forskellige steder.
Det er forbudt i 2:173, 5:3, 6:145 og 16:115.
“Forbidden to you (for food) are: dead meat, blood, the flesh of swine,
and that on which hath been invoked the name of other than Allah.”
[Al-Qur’an 5:3]




2. Svinekød forbudt i Bibelen

forbyder indtagelse af svinekød, i Tredje Mosebog

de er urene for dig." [3 Mosebog 11:7-8]
Svinekød er også forbudt i Bibelen i Femte Mosebog



Guds love er én fra Adam til Muhammed, fred være med dem
tilbedelsen af ​​den Ene Gud (Faderen) og ikke af et menneske eller et idol eller noget, du kan forestille dig
og Forbud mod utugt, alkohol og svinekød


KORANEN - kapitel: ( AL-TIN ) med Dansk undertekster ..

https://www.youtube.com/watch?v=_a73oTKYcSs

Dr. Zakir Naik beviste, at det er forbudt at have svinekød i islam såvel som i kristendommen

https://www.youtube.com/watch?v=YRRaKeis4xI

لماذا ناقض بولس التلاميذ في قوانين الطعام والشريعة؟

https://www.youtube.com/watch?v=uK05DixSlOo

المسلمون يفوتهم الكثير من المتعة - حوار حمزة مع زائر لديه فضول للتعرف على الإسلام

https://www.youtube.com/watch?v=rgTHgWByzfk

Alle de profetier, der er nævnt i Det Gamle Testamente om Muhammed (fvmh) gælder udover at gælde for jøderne også for de kristne.



"Ahmed" eller "Muhammed", der betyder "den der roser" eller "den roste" er næsten oversættelsen af ​​det græske ord Periclytos. I Johannesevangeliet 14:16, 15:26 og 16:7. Ordet 'trøster' bruges i den engelske oversættelse for det græske ord Paracletos, som betyder talsmand eller en venlig ven frem for en trøster. Parakletos er den skæve læsning for Periclytos. Jesus (fvmh) profeterede faktisk Ahmed ved navn. Selv det græske ord Paraklete refererer til profeten (fvmh), som er en nåde for alle skabninger.

Nogle kristne siger, at talsmanden nævnt i disse profetier henviser til Helligånden. De indser ikke, at profetien klart siger, at kun hvis Jesus (fvmh) går, vil Talsmanden komme. Bibelen siger, at Helligånden allerede var til stede på jorden før og under Jesu tid (fvmh), i Elizabeths livmoder, og igen da Jesus (fvmh) blev døbt osv. Derfor henviser denne profeti til ingen ringere end profeten Muhammad (fvmh).

Johannesevangeliet kapitel 16 vers 12-14: ” Jeg har endnu meget at sige jer, men det kan I ikke bære nu. Men når han kommer, sandhedens ånd, skal han vejlede jer i hele sandheden; for han skal ikke tale af sig selv, men alt, hvad han hører, skal han tale, og hvad der kommer, skal han forkynde for jer. Han skal herliggøre mig, for han skal tage af mit og forkynde det for jer. .” Sandhedens Ånd, der tales om i denne profeti, henviser til ingen ringere end profeten Muhammad (fvmh)





Oprigtig kærlighed til Profeten ﷺ | Kom tæt på Profeten ﷺ serien |

https://www.youtube.com/watch?v=rbWERPx6zHM

I paradis for Profeten ﷺ | Kom tæt på Profeten ﷺ serien |


https://www.youtube.com/watch?v=bXWA5d_-H8Q



The American film about the Prophet (peace be upon him)

http://www.youtube.com/watch?v=meiTS1SIb_8


Muhammad in the Bible محمد في الكتاب المقدس

http://www.youtube.com/watch?v=nCFYefCyiac




أحمد ديدات - ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد

http://www.youtube.com/watch?v=lVyDQZh2FdI

Lukas 18:19 "Da spurgte en fremtrædende ham: "Og et medlem af jødernes råd spurgte Jesus: »Gode Mester, hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?« Jesus svarede ham: »Hvorfor kalder du mig god? Ingen er god undtagen én, nemlig Gud »

Her vil jeg citere, hvad Bibelens Ordbog siger: (Når Bibelen tilskriver fuldkommenhed til en person, som åbenbaringen siger om Job: kaldet Job. Denne mand var oprigtig og retskaffen. Han frygtede Gud og undgik det onde."



det betyder ikke absolut perfektion, som Gud

. Og jeg siger: Ja, når bogen tilskrives Kristus som værende god, er det ikke for hans fuldkommenhed og retfærdighed som Gud, men som et menneske



: Konklusionen
i sig selv er forbudt i kristendommens religion ved Kristi tekst, fred være med ham, med ham ifølge Bibelen, hvor han siger:

• Ordsprogenes Bog 3:5-6 BDAN
Stol på Herren af hele dit hjerte, følg ikke kun dine egne tanker. Søg Guds vilje i alt, hvad du gør, så vil han lade livet lykkes for dig.



I paradis med Profeten ﷺ | Kom tæt på Profeten ﷺ serien | 3.

https://www.youtube.com/watch?v=VdkqN4LzyUc

Sammen med Profeten ﷺ på Dommedagen | Kom tæt på Profeten ﷺ serien | 4.

https://www.youtube.com/watch?v=1sdUD1kUEmw

Altså kender vi fra nu af ingen rent menneskeligt. Og selv om vi har kendt Kristus rent menneskeligt, så gør vi det nu ikke længere. Altså: Er nogen i Kristus, er han en ny skabning. Det gamle er forbi, se, noget nyt er blevet til! Men alt dette skyldes Gud 2 Kor 5


"it is not the spirit of the man Jesus of Nazareth that makes him jeg Christ, but that it is the Spiritual-Presence, God in him, that possesses and drives his individual spirit. This insight stands guard against a Jesus-theology which makes the man Jesus the object of Christian faith. This can be done in seemingly orthodox terms, as in Pietism, or in humanist terms, as in theological liberalism. Both distort or disregard the Christian message that it is Jesus as the Christ in whom the New Being has appeared. And they contradict Paul's Spirit-Christology, which emphasizes that "the Lord is the Spirit" and that we do not "know" him according to his historical existence (flesh) longer, but only as the Spirit who is alive and present. This saves Christianity from the danger of a heteronomous subjection to an individual. The Christ is Spirit and not law".
Paul Tillich


Du bør lige huske hvordan tingene vender Somo.


Apropos vores Pinse - så får du lige en PINSE HILSEN der vælter dig omkuld Somo - fra det 20 århundredes største profet Nicolai Berdyaev:


The third creative revelation in the Spirit will have no holy scripture ; it will be no voice from on high; it will be accomplished in man and in humanity - it is an anthropological revelation, an unveiling of the Christology of man .

God awaits the anthropological revelation from man and man cannot expect to have it from God. And one cannot merely wait for the third revelation; man must accomplish it himself, living in the Spirit; accomplish it by a free, creative act. In this act everything transcendent will become immanent. The third anthropological revelation, in which the creative mystery of man will be revealed, is man's final freedom. Man is quite free in the revelation of his creativeness. In this fearful freedom lies all the god-like dignity of man, and his dread responsibility. The virtue of accepting a dangerous position, the virtue of daring to do, is the basic virtue of the creative epoch. MCA

Creativeness is neither permitted nor justified by religion - creativeness is itselv religion. Creative experience is a special kind of experience and a special kind of way: the creative ecstasy shatters the whole of man's being - it is an out-breaking into another world. .. The creative experience is unique and self-sufficient - it is not something derivative; its roots go into the deepest depths. .. Creativeness is the final revelation of the Holy Trinity - its anthropological revelation. This is a consciousness which has never existed in the world - it is being born in our epoch.

Christianity makes God immanent in human nature and hence cannot admit a completely transcendent separation between this world and the next. MCA




I er et Kristus-brev, der er blevet til ved vores tjeneste, ikke skrevet med blæk, men med den levende Guds ånd, ikke på tavler af sten, men i hjerter, på tavler af kød og blod.

En sådan tillid har vi til Gud ved Kristus. Ikke at vi af os selv duer til at udtænke noget, som kom det fra os selv; at vi duer til noget, skyldes Gud, som også har gjort os duelige til at være tjenere for en ny pagt, ikke bogstavens, men Åndens; for bogstaven slår ihjel, men Ånden gør levende.
2 Kor 3


At forstå forskellen på kristendommen set i forhold til fx Jødedom og Islam er så forbandet vigtigt.

Der er en verden til forskel som det her af Nicolai Berdyaev ganske tydeligt kommer til udtryk:

Creativeness is neither permitted nor justified by religion - creativeness is itselv religion. Creative experience is a special kind of experience and a special kind of way: the creative ecstasy shatters the whole of man's being - it is an out-breaking into another world. .. The creative experience is unique and self-sufficient - it is not something derivative; its roots go into the deepest depths. .. Creativeness is the final revelation of the Holy Trinity - its anthropological revelation. This is a consciousness which has never existed in the world - it is being born in our epoch.



The third creative revelation in the Spirit will have no holy scripture ; it will be no voice from on high; it will be accomplished in man and in humanity - it is an anthropological revelation, an unveiling of the Christology of man - This is a consciousness which has never existed in the world - it is being born in our epoch.