"Hvordan en handelsmand betaler zakat."

- Der er ikke brug for alt det overtroiske pjat i demokratiske samfund med indtægtsregulerede skattesystemer, hvor enhver frit ka' kritisere både demokratiet selv og politiske holdninger. på hvilken måde den politiske situation næsten regulerer sig selv - set i modsætning til teokratier med korruption der overgår enhver fantasi og 70% af landets befolkning af afhængig almisser for at få brød på bordet!

mvh
Simon

Afgrøder


Der skal betales zakat af alt der bliver dyrket på et landbrug, så som korn, frugter, grønsager og andre afgrøder.
Der står i Koranen sura al-baqarah vers 268: "O, I som tror, giv ud af de gode ting, som I har fortjent jer, og af det, som Vi har frembragt for jer af jorden - og udsøg ikke det slette deraf til at give ud, når I dog ikke selv vil modtage det uden at lukke øjnene (for dets ringhed). Og vid at Allah er Uafhængig (af jeres gaver), al lovprisning værdig."


Før man kan betale zakat af afgrøder, må man opfylde to betingelser. Den første er at det skal være modent og høstet, for Allah (swt) sigeri Koranen, sura al-An-am vers 142: "... giv (de fattige deres) retmæssige andel deraf på høstens dag..."
Den anden betingelse er, at afgrøden overstiger nisab hvilket i dette tilfælde er 653 kg. Hvis afgrøden ikke overstiger dette, skal man ikke betale zakat.

Forskellen på afgrøder og anden indkomst er, at man ikke skal være i besiddelse af afgrøden et år, før man skal betale zakat af det. Hvis et landbrug høster mere end en gang om året, må der betales zakat ved hver høst.

Sunnah, den anden største kilde til islamisk lov, har specificeret procentsatsen på afgrøder i forhold til måden de bliver givet vand. Landbrug, der afhænger af regn, brønde og andet der ikke kræver nogen menneskelig arbejdskraft, er sat til en procentsats på 10%. På den anden side, der er nogle afgrøder, der bliver vandet med betydelig hjælp fra mennesker, både hvad angår det økonomiske og arbejdsmæssige aspekt, så som kunstvandingssystemer og pumper, der pumper vandet fra undergrunden eller andre steder. På sådanne afgrøder, kræves der 5% i zakat.

Vanding med pumper 5 %
Vanding med brønde 10 %

Vanding med regn 10 %

Del 45. Begyndelsen og afslutningen - Qur'an før skabelsen?

https://www.youtube.com/watch?v=acZ5SUVjPkg

Del 46. Begyndelsen og afslutningen - Shaytans stolthed
https://www.youtube.com/watch?v=jqN9F3e2D1s

Pssst!

I næste driftige indlæg leverer Somo sikkert et par gode exempler på bedste metode at slibe sin flinteøkse...;)

mvh
Simon

Del 47. Begyndelsen og afslutningen - Shaytans logik

https://www.youtube.com/watch?v=y16Ga5GqeLE
Del 48. Begyndelsen og afslutningen - Dyderne af Sujood

https://www.youtube.com/watch?v=FHK3fUxEYEo
Del 49. Begyndelsen og afslutningen - Er Shaytan en vantro?

https://www.youtube.com/watch?v=ND_1pX638Is

Att.: Somo..

Det der må undre en del mennesker er næppe at se en tilflytter kære sig om sin kulturelle bagage, mere at se dig udvise så lidt interesse for det lands historie og kultur du har valgt at leve i. Det bemærkelsesværdige ved indholdet af dine meninger, synes nærmest at bestå af et savn efter statslige diktater, statslige autoriteter der konsekvent erklærer hvad du skal mene og tro, med trusler om evig pine som følge af frafald. Det må m.a.o. være dybt frustrerende pludselig at være pålagt ansvaret for dit eget livs udvikling, en frihed der jo må administreres og som til en vis grad oven i købet provokerer fantasien; ja man ku’ næsten sige du som reaktion advokerer for trygheden ved livet i et tankefængsel.
Man smider selvfølgelig ikke bare sådan sin kulturelle bagage væk, men vælger man at udleve sit liv i en fremmed kultur, må valget jo skyldes en grundlæggende interesse for denne kultur, for dens litteratur og forhistorie, for menneskenes levevis, ja en lyst til at deltage og lade sig påvirke af deres liv, men hvor er din? Intetsteds ser man så meget som skyggen af en daværende interesse, kun denne stirren sig blind i en religiøs dogmetro fra kulturen bag sig. Det virker temmelig melankolsk, Somo…

mvh
Simon