Enligt islam är det tydligt att det bara finns en Gud skild från Hans skapelse, oförliknelig och utan någon vid Hans sida. Gud säger i Koranen:
Säg: ‘Han är Gud – En, Gud, den Evige, den av skapelsen Oberoende, av vilken alla beror. Han har inte avlat och inte blivit avlad, och ingen finns som kan liknas vid Honom.’
Er Gud är en Gud – det finns ingen annan gud än Han och Han omfattar allt med Sin kunskap.
Det är Gud som har skapat himlarna och jorden och som låter regn falla från skyn för att därmed frambringa frukter för er försörjning; [det är Han] som har gett er skepp, som seglar över haven på Hans befallning, och som har skapat floderna till er nytta, och [det är Han] som har gett er solen och månen, som löper [i sina banor] utan att förtröttas, och [Han] som har gett er natten och dagen för era behov.
All creatures, be they angels, inanimate objects, plants, or animals, voice the glorification of Allah and testify to His Oneness, and prostrate to Allah and obey Him. The children of Adam are more obligated to do this. If man truly worships Allah alone, he will be the most honourable of all creatures, whereas those who associate partners with Allah are far worse than animals. Allah, Glorified be He, says:
". . . They are like cattle, nay even more astray. . ." (Al-A’raf: 179)
Allah
Right
The Merciful
Has no father or mother or Wife
No partner with him in power
One
Owner of the heavens and the earth
Glorify him all creatures
God
That does not drink
That does not sleep
That does not eat
God says in the Quran
(255) Allah – there is no deity except Him, the Ever-Living, the Sustainer of [all] existence. Neither drowsiness overtakes Him nor sleep. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Who is it that can intercede with Him except by His permission? He knows what is [presently] before them and what will be after them, and they encompass not a thing of His knowledge except for what He wills. His Kurs extends over the heavens and the earth, and their preservation tires Him not. And He is the Most High, the Most Great.
1) Say, "He is Allah , [who is] One
(2) Allah , the Eternal Refuge
(3) He neither begets nor is born
60. Is not He (better than your gods) Who created the heavens and the earth, and sends down for you water (rain) from the sky, whereby We cause to grow wonderful gardens full of beauty and delight? It is not in your ability to cause the growth of their trees. Is there any ilah (god) with Allah? Nay, but they are a people who ascribe equals (to Him)!
61. Is not He (better than your gods) Who has made the earth as a fixed abode, and has placed rivers in its midst, and has placed firm mountains therein, and has set a barrier between the two seas (of salt and sweet water).Is there any ilah (god) with Allah? Nay, but most of them know not.
62. Is not He (better than your gods) Who responds to the distressed one, when he calls Him, and Who removes the evil, and makes you inheritors of the earth, generations after generations. Is there any ilah (god) with Allah? Little is that you remember!
63. Is not He (better than your gods) Who guides you in the darkness of the land and the sea, and Who sends the winds as heralds of glad tidings, going before His Mercy (rain)? Is there any ilah (god) with Allah? High Exalted be Allah above all that they associate as partners (to Him)!
64. Is not He (better than your so-called gods) Who originates creation, and shall thereafter repeat it, and Who provides for you from heaven and earth? Is there any ilah (god) with Allah? Say, "Bring forth your proofs, if you are truthful."
Because Islam
Constitution and approach to life
In eating and sleeping and praying, bathing and transactions between people and so on
Religion is not just a ritual only
Pray and then go out to lie and drinking alcohol and lack of hygiene and adultery
Like other religions
https://www.youtube.com/watch?v=Xz6sJcIxd2s\\\\
Koranen nævner en række historiske profeter og deres folk. Vi kender fra Koranen 25 profeter ved navn og vi kender til en række hændelser der fandt sted i deres samtid. Visse profeter som Jesus, Johannes, Moses, Jakob, Elias, Noa, Lot, Abraham og Adam har vi mere detaljeret viden om fra Koranen.
Formålet med beretningerne er, at overbevise læseren om, at der er en direkte sammenhæng mellem et samfunds eller en individs moral og etik, og på dette folks eller denne persons storhed og fald. Det er en naturlov som vi ikke normalt kan iagttage eller måle ved naturvidenskabelige undersøgelser. Derfor skal de historiske beretninger tjene til, at tage ved lære mod det onde og tilskynde os til det gode gennem vores eget liv.
Israels børn
Moses og hans folk, israelitterne eller ”Israels børn” som det hedder i Koranen, er dem, der er nævnt flest gange i Koranen. Israel var et andet navn for profeten Jakob, fred være med alle Guds profeter.
Mens nogle folk direkte fornægtede deres profeter, som fx Noas folk og Lots folk, fornægtede Moses folk ham ikke, men egenskaber som ordkløveri, spekulation, bespottelse og trodsighed gjorde, at de satte deres profet på den ene prøve efter den anden. Lige op til kanten af fornægtelse. Moses endte med at blive så træt af sit eget folk, at han ønskede at skilles fra dem. Efter Moses drev israelitterne om i ørkenen i 40 år og oplevede mange hårde prøvelser som folk.
Men i stedet for at søge tilgivelse blev deres hjerter hårdere og hårdere. De lærde, præsteskabet, spekulerede i “loven” og dets ord frem for dets mening. De lærde misbrugte Guds ord til egen vinding og gjorde sig til nye konger. De lod Guds profeter forfølge og slå ihjel, fordi profeterne antastede præsternes rigdomme og magt. Jøderne faldt fra at være “de udvalgte” til at være “de forbandede”.
Jøder og kristne var muslimer
For os muslimer i dag, var ”Israels børn”, altså både Moses og israelitterne, datidens muslimer. De var på rette vej og et folk, der havde tro på samme Gud, som muslimer tror på i dag. Ordet jøde betyder den, der stammer fra Judæa-området, og er i dag et almindeligt brugt ord om israelitterne.
Med Jesu fødsel vendte billedet imidlertid radikalt. Da Jesus var Guds profet på samme måde som Moses og de mange profeter, der havde været i den mellemliggende periode, var dem, der fulgte Jesu kald retledte, og dem, der fornægtede Jesus, handlede imod Gud. Som jøderne havde været det, indtil de fornægtede Jesus, således var de kristne altså muslimer, indtil også de fornægtede en profet.
Bogens folk
Der er en særlig respekt for ”bogens folk” i islam, fordi de grundlæggende tror på samme Gud som muslimerne selv, og gennem profeternes lære var datidens muslimer. Jøder og kristne er bogens folk. Muslimer og jøder har levet i fred i århundreder. Jøder besad fremtrædende poster hos muslimske herskere, og helt op til opløsningen af det osmanniske rige i det tyvende århundrede søgte de asyl i muslimske lande mod fordrivelser og vold.
Koranen bruger hårde ord særlig mod dem, der kender sandheden, men som ikke blot ikke efterlever den, men tværtimod misbruger den til verdslig vinding.
”Nogle siger: ’Vi tror på Allah og på regnskabets dag’, men de er i virkeligheden ikke troende… I deres hjerter er en sygdom…”
”… Sælg ikke Mine [dvs. Guds] ord for en miserabel pris.”
”Tildæk ikke sandheden med falskhed, og forti ikke sandheden, som I godt kender.”
”Formaner I folk til det gode, men glemmer selv [at gøre det], selvom I studerer skrifterne? Vil I da ikke forstå?”
– Koranen 2:8, 10, 42-44
Koranen kalder disse folk for syge. De kan ikke være raske, for udadtil viser de gudfrygtighed, men er korrupte indadtil, i hjerterne. De har en mental sygdom.
Koranen såvel som profeten Muhammads ord gør det klart, at det, der siges om jøderne i Koranen, ligeså vel kunne siges om muslimerne i dag.
”Mit folk [muslimerne] vil begå samme fejl som jøderne, som to sko i et par ligner hinanden.”
– Profeten Muhammad
En muslim, der læser Koranen, skal derfor lægge ekstra mærke til, hvad der står om jøderne, for det er en forvarsel til, hvad han eller hun kan blive ramt af.
Historisk kovending
Umiddelbart efter anden verdenskrig, hvor Europa havde folkemordet på millioner af jøder på samvittigheden, fandt en politisk og religiøs kovending sted. Måske historiens største kovending.
Europa købte aflad fra jødeforfølgelserne i form af tre ting: (1) udbetaling af direkte erstatninger til efterkommere af de millioner af dræbte jøder, (2) annekteringen af Palæstina som det nye hjemland for det forfulgte folk og (3) massiv politisk og økonomisk støtte til etnisk udrensing af palæstininserne, så jøderne/israellitterne kunne indtage og ekspandere deres nye hjemland som magthavere.
Teologisk kovending
Siden Jesu tid var der en voldsom strid mellem jøder og kristne. Jøder havde hævdet, ifølge deres skrifter, at Jesus var en kætter, en falsk messias. Jesus, sagde de, var født uden for ægteskab og havde prædiket blasfemisk (gudsbespottende), og derfor måtte han dømmes til døden. De kristne lærde kunne dermed modsat hævde, at jøderne havde dræbt “Guds Søn”, og jøderne var derfor de kristnes fjende nummer et. Sådan var logikken i ca. 1.900 år, helt op til anden verdenskrig.
Den politiske kovending betød imidlertid også en teologisk kovending. Kristne teologer begyndte at tale om, at det ikke var jøder, men ”dårlige jøder”, der havde slået de kristnes ”Gud” eller ”Guds søn” ihjel.
Fra jødisk side var denne kristne aflad og forsoningen velkommen, ikke mindst i lyset af det nye hjemland. Teologisk blev den kristne imødekommenhed generelt taget imod i jødiske kredse således, at måske var Jesus en gudfrygtig person, og måske var den politiske situation på det pågældende tidspunkt blevet udnyttet af romerne og nogle korrupte rabbinere.
Ingen teologisk kamp med muslimer
Da muslimer hverken tror på, at Jesus var Guds søn, eller at han blev dræbt af jøderne, er der ingen teologisk begrundet kamp mellem muslimer og jøder, a la den, vi har set mellem kristne og jøder. Ingen mainstream-retninger i Islam mener, at jøder på nogen måde må forulempes, fordi de er jøder af overbevisning.
Tværtimod skal bogens folk respekteres i særlig grad. De var jo datidens muslimer og altså de nuværende muslimers forfædre. Et vidnesbyrd på dette er fx, at kød fra dyr slagtet af troende jøder og kristne kan spises af en muslim, som hvis en muslim havde slagtet dyret.
En muslim kan ikke være antisemit
En muslim kan derfor ikke “være imod” jøder eller jødedom med henvisning til sin religion.
En muslim kan heller ikke være antisemit, da fx Profeten Muhammad var semit, og Koranens sprog, arabisk, er et semitisk sprog. Ordet ”semit” kommer af navnet på Noas søn, Shem. Arabere og jøder med oprindelse i Mellemøsten er begge semitter.
Palæstina og politisk modstand
Fra annekteringen af Palæstina i 1947 er apartheid og folkemord på palæstinenserne fortsat til i dag med direkte støtte fra kristne stater, dvs. USA og Europa, og visse muslimske stater. Det har medført, at den politiske stemning blandt mange muslimer (og andre) i dette spørgsmål, er vendt imod Israel og dets allierede.
Som nævnt kan en muslim ikke være i mod jøder, men derimod kan en person godt være i mod staten Israel, mod israelere og den politik og de metoder, der føres, så længe Israel undertrykker millioner af civile palæstinensere. Modstanden er altså politisk motiveret og skal naturligvis udtrykkes ved legitime midler. En muslim bør på samme måde være imod muslimske herskere eller befolkninger, der undertrykker kristne eller jøder.
Islam saved Jewry. This is an unpopular, discomforting claim in the modern world. But it is a historical truth. The argument for it is double. First, in 570 CE, when the Prophet Mohammad was born, the Jews and Judaism were on the way to oblivion. And second, the coming of Islam saved them, providing a new context in whichthey not only survived, but flourished, laying foundations for Subsequent Jewish cultural prosperity - also in Christianity - through the medieval period into the modern world.
Almost all the Jews in the world were now ruled by Islam. This new situation transformed Jewish existence. Their fortunes changed in legal, demographic, social, religious, political, geographical, economic, linguistic and cultural terms - all for the better.
Alongwith legal near-equality came social and economic equality. Jews were not confined to ghettos, either literally or in terms of economic activity. The societies of Islam were, in effect, open societies. In religious terms, too, Jews enjoyed full freedom Virtually.
Within this huge area, Jews lived and enjoyed broadly similar status and rights everywhere. They could move around, maintain contacts, and develop Their identity as Jews. A great new expansion of trade from the ninth century onwards Brought the Spanish Jews - like the Muslims - into touch with the Jews and the Muslims of India here.
The Jews of the Islamic world developed an entirely new culture, Which differed from Their culture before Islam in terms of language, cultural forms, influences, and uses. Instead of being Primarily Concerned with religion, the new Jewish culture of the Islamic world, like that of its neighbors, mixed the religious and the secular to a high degree. The contrast, both with the past and with medieval Christian Europe, was enormous.
http://www.thejc.com/comment-and-deb...uslims-do-jewshttp://www.youtube.com/watch?v=ZEN1vuCrJHwhttp://www.youtube.com/watch?v=FMVknISzTg0http://www.youtube.com/watch?v=RBwhN0JBoHc\\\\
Bøn beroliger sjælen og sindet og er let for legemet. Dertil kommer, at den rette intention ændrer vore gerninger og adfærd til tilbedelse. Derved bruges vort korte liv for det evige livs skyld i den næste verden, og vort flygtige liv opnår en slags permanens.
De foreskrevne bønner er religionens søjle og den bedste af gode gerninger. Én, der ikke udfører dem, kan ikke være med til at bygge religionens bygning på troens fundament. Ethvert fundament, hvorpå der ikke blev bygget noget, risikerer at blive fjernet. Budbringeren, (fvmh), belærte om, at den er som en flod, der løber ved siden af éns hus. Den, der bader i den fem gange om dagen, bliver renset for alt smuds (der kan være kommet på én i løbet af tiden mellem dem). Han lærte os også, at de foreskrevne bønner kan tjene som en udsoning for de mindre synder, man måske har begået mellem bønnerne (Muslim, "Tahara", 16).
Koranen fastslår, at de foreskrevne bønner forebygger, at man begår uanstændigheder og andre slags onde gerninger (29:45). Desuden tjener de som anger og anmodning om Guds tilgivelse. På samme måde kan enhver god gerning, udført lige efter en ond, medføre tilgivelse. Så det er yderst tilrådeligt at gøre en godt, lige efter man har begået en slet handling. Ligesom de foreskrevne bønner, kan en sådan adfærd også holde en fra at gøre yderligere skade.
The researcher studied what happens to the brain while praying; its activity, sanity, and performance. He found out that the 'non-Islamic' praying has continuous effects on the brain. So, what if we conduct the same experiment on a Muslim person while praying, praising Allah and in a state of humility?
Praying is considered healing of the soul and the body. We believe in this [spiritual] fact, but some may feel skeptic; claiming that it is [just] a surrender, humiliation and seizing of freedom. To this end, we will work our minds in a study conducted by one of Western scholars about the impact of praying on the brain's [activity] and health. It should be noted that the study was not conducted on the Islamic praying, and if it was made on Muslims, then results would be breathtaking.
Some scientists who examined the impact of meditation on the minds of Buddhist monks found that there are active parts in the brain become inactive in the state of meditation, while other inactive parts before the start of the meditation become active. In an article published by the BBC News website, Andrew Nioberg, a radiologist at the University of Pennsylvania, United States, said: "I believe that we are about to experience a wonderful time in our history, when we become able to explore religions and spiritual matters through a way, none has thought of its possibility before."
Dr. Newberg explains what happened; saying that the pictures showed "activity increase in the frontal lobe which is the front of the brain, a region that becomes active in [any] human being when one wants to focus on a particular activity", while the Parietal lobe, which is the back of the brain, showed a significant decrease in activity of the Parietal lobe and it is responsible for one's sense of place. This confirms the saying that meditation leads to losing the sense of place. Dr. Newberg commitment: "During meditation, people lose their feelings of themselves, and really feel losing the sense of place and time, and this was exactly what we saw."
In Islam, praying is not just practicing rituals like Buddhism, but it has meanings, connotations, objectives and a sense of closeness to Allah, as one becomes very close to Allah, especially in the position of prostrate. I, also, would like to draw the attention to an important issue, namely, frontal lobe which becomes active while praying, while the back of it becomes calm, so what does that mean?
The Frontal Lobe area is responsible for creative thinking and decision-making, therefore, praying humbly helps the man to make decisions properly and this means that praying helps you to work things out in your business and be successful!
The changes caused by praying and keep on practicing it, have huge reflections to the brain. Personally, I experience and feel this change, and if you ask anyone about the benefits of praying and what he/she feels, he/she would tell you a lot about the psychological comfort, healing of aches, stability, sense of peace and tranquility.
Undoubtedly, those researchers know very well the importance of believing in God, but what is the kind of faith required? They do not know it and won't find it anywhere else but in Quran, because the only true religion is Islam, and all other religions have been distorted, switched by humanly words and mixed with superstitions.
Truth is, some Muslim researchers have made studies about the effect of praying on the mental and physical health, and they found out that praying is one of the best exercises, especially if performed in mosques. Furthermore, walking to the mosques and praying in humility, protects from joint diseases, helps to cure diabetes, reduce blood pressure in addition to many medical benefits; such as preventing atherosclerosis and heart diseases.
Again, the Islamic praying has the most impact on the mechanism of the brain, and if scientists considered the impact of humility while praying, they would see impressive results. On the hand, the Buddhist or the monks praying has not a major impact, because it lacks real humility that makes a believer closer to the God and also, lacks the great meanings carried by the words of Quran. This means that the Islamic praying increases the believer's sense of peace, satisfaction and happiness.
https://www.youtube.com/watch?v=kScrL8m1qMs
Svar
Citer
